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韩松:请记住这个“实”字
2018-01-25  15:37    来源:《广东建设年鉴》

  2013年,有一个讲稿,讲了三个“实”字:真实、朴实、实用。今天,老话重提,但是要加上一个“实”:忠实。

  忠实,首先是一个人的价值和人品问题。做事先作人。作什么样的人呢?作一个忠实的人。作一个诚实的人,作一个老实的人。人而无信不知其可也。中国历朝历代的志士贤人,新时代奋发有为的人,当代主流价值观,都把忠诚老实作为安身立命、做人处事的根本。

  忠实,也是年鉴人的首要素质。忠诚于年鉴事业,专心致志地做好年鉴工作。这是第一个要求。

  为什么强调忠实呢?因为两个理由。一是当下社会或多或少存在着信用危机。有一些既不忠也不实的现象。二是年鉴业务本身的要求。年鉴这种出版物是最不容许假冒伪劣的。所以,要求年鉴人必须忠实。

  年鉴人的忠实,就是对待年鉴事业,必须全心全意而不是半心半意。就是要不怕苦,不畏难,不厌烦,不退缩,不骄傲自满,不浅尝辄止。争取百尺竿头,更进一步。

  接着,讲真实。

  真实是年鉴的生命。

  什么是年鉴?有这些基本的答案。

  1990年版《中国大百科全书·新闻出版卷》:“年鉴是汇集一年内重要时事、文献和统计资料,按年度连续出版的工具书。”

  1992年版《出版词典》:“年鉴是汇辑一年内全面的事实资料,综述基本情况,评述重大事件、最新成就,以及纵横比较、展示趋势的工具书,是一种逐年编纂出版的连续出版物。”

  1999年版《辞海》:“年鉴是工具书的一种,汇集编纂前一年或最近若干年的各方面或某一方面的情况、统计、资料等,以供参考。一般逐年出版,如《中国百科年鉴》《世界经济年鉴》等。”

  中国出版工作者协会年鉴工作委员会主任许家康在其专著《年鉴编纂入门与创新》中说:“年鉴是逐年编纂连续出版的资料性工具书。”

  今天想给出这样的定义:年鉴,是逐年编纂公开出版发行的内容真实准确、资料全面权威的实用性工具书。

  这个定义,有两层意思。技术层面的关键词是:“逐年”“公开”“实用”“工具书”。

  核心即本质层面的关键词是:“真实”“准确”“全面”“权威”。强调的就是一个“实”字。

  一言以蔽之,年鉴的生命线就是真实。

  不真实,何来准确、全面、权威。

  不真实,谈不上实用,当不了工具书。

  真实,就是这么重要。不容否定,不容忽略,不容歪曲,不容马虎,不容懈怠,不容低估,不容勉强,不容应付。

  那么,什么是真呢?

  《辞海》1999年版这样说道:真,①真实:真诚。与“伪”、“假”相对。如:真人真事;真心诚意。《汉书·宣帝纪》:“使真伪毋相乱。”②本原;自身。《庄子·秋水》:“谨守而勿失,是谓反其真。”又《山木》:“见利而忘其真。”陆德明释文引司马彪曰:“真,身也。”

  《现代汉语词典》2002年增补本这样解释:真,①真实(跟“伪、假”相对);②的确;实在;③清楚确实;④指真书;⑤人的肖像;事物的形象;⑥本性;本原。

  对真实的解释是:跟客观事实相符合;不假。

  真实,就是按照事物的客观本来面貌来说事,有就是有,无就是无。不能无中生有,不能有而说无。此物就是此物,彼物就是彼物。不能指鹿为马,不能指马为鹿。一就是一,二就是二。不能把一说成二,也不能把二说成一。

  追求真实,是一个大原则,大道理,大分界线,是大是大非,马虎不得的。

  首先,它是人品。弄虚作假,谎话连篇,就是人品不好。真实与忠实紧紧相连接。

  真实,用一个成语来说,就是“实事求是”。

  实事求是,语出《汉书·河间献王传》。中国历朝历代的有道德良知的志士贤人,都是忠诚老实之士,都厌恶和反对弄虚作假。汉代荀悦在《申鉴·俗嫌》里有四句话:“不受虚言,不听浮术,不采华名,不兴伪事。”

  接着,它是一个党性问题。共产党人把实事求是当做自己的立足之本。

  再接着,它是一个出品问题。不真实的出版物就是假冒伪劣产品,需要打假,清除出市场。

  从年鉴的属性来说,也必须真实。年鉴是真实准确、全面权威的实用性工具书。不真实,它就不能成为年鉴。

  那么,是什么影响了年鉴的真实性呢?

  大致有这几个原因:

  了解和掌握的客观事实不全面、不具体、不准确,粗心大意,马虎应付,产生错漏。

  由于某些原因,不能客观准确地反映和披露事实。

  实事求是,不是一个简单的成语,也不仅仅是耳听能详的口号。它的内涵是如此的丰富,历史演化过程甚至触目惊心。

  真实,还是失实,这是一个绕不开的试题。需要我们来选择和回答。

  怎么办?苟利家国生死以,岂因利弊趋避之。

  曾经跟广东的期刊人讲过一课:传媒人素质的蜂巢说。

  心目中,优秀的传媒人,必须有六个方面的基本素养,就像蜂巢的等边六角形。它们是:第一,职业操守;第二,规矩意识;第三,民本思想;第四,创新精神,第五,包容态度;第六,终身学习。

  这里所说的职业操守,就包括而且主要是要讲良知,讲真话,不讲假话。这是一条底线。

  所谓规矩意识,就是守法遵纪,不犯规,不越轨。这是一条生命线。

  这两条线,作人的底线和做事的生命线,我们都要战战兢兢,不要冒犯。

  这是关于真实问题的大原则、大是大非、大的取舍。

  想编纂出真实可信的年鉴,应当从三个方面去努力。

  其一,必须明确编纂年鉴的目的和指导思想是以人为本,办鉴为民,出鉴为用。为人民服务,是共产党人的宗旨。用时髦的话来说,就是“初心”。为民,就是眼睛向下,以人民的需求为依归,为受众着想,对历史负责,对自己的良知负责,不出虚假产品,不出次品,不出留有遗憾的出品。

  其二,从年鉴的整体工作过程严格把关,各个环节都必须戒虚幻、求真实。从框架设计,到篇目、分目、条目的设定和编写都力求真实无误。力求均衡,全面,准确,精准。

  所谓均衡、全面,就是对重要资料、重大事件、重点人物不能遗漏。全局与局部,社会与自然,上层与基层,成绩与缺点甚至错误,都必须记载。

  其三,要注意统计材料、图表、图片及其文字说明的真实性。

  决定真实性的还有一些具体问题需要解决。大致有:

  详细占有材料,不要粗枝大叶。

  了解具体过程,不要只知结果。

  掌握真实数据,不要轻信结论。

  展现事件全貌,不要主观片面。

  客观公布材料,不要随意评说。

  只需记载信息,不需提供观点。

  记述公正客观,不要扬善隐恶。

  我们今天的客观记录,将来就会成为信史。如果我们将虚假的不真实的东西搬上年鉴,那么,我们就既对不起今人,也对不起来者,还对不起自己的良心,对不起自己的子孙后代。这样缺德的事情,我们是绝对不应当去做的。

  现在,说说朴实的要求。

  年鉴靠事实支撑。事实靠朴实展现。

  朴实,就是整体内容精炼得体,去除多余的内容。就像一个健康青年,身材不臃肿,要精准减肥。只在意健身秀健美。

  朴实,就是文字平实。采用公报体。语言准确、严谨、简明。杜绝一切虚浮之词、溢美溢恶之词。不带感情色彩,不作评价。不用时髦之词。

  朴实,就是装帧设计质朴明朗。

  最后,讲讲实用。

  实用,是年鉴的终极目标。办鉴为民最后必须演化为出鉴为用。实用,是年鉴区别于他类出版物的分水岭。年鉴是备查备考的资料性工具书。年鉴中的基本资料、年度信息、动态资讯、统计数据、形象图表、图片及其说明文字、便民导览,像是向旅行者提供了指南针,为寻宝者打开了聚宝盆,向专家学者展示了资料库。办这样的年鉴,难道不是功德无量吗?各位,愉快地工作吧。谢谢大家!

 

(本文作者是《广东建设年鉴》编委会顾问、广东年鉴社原社长)

责任编辑:江定倍

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