四、博取兼容的精神
张载以“太和谓道”,认为”太和之中,阴与阳和,气与神和,是谓太和”,正是阴阳、气神两端的对立、结合,才使事物变化不已,神妙莫测,因此,他主张的和谐是包含着差别、矛盾、斗争的和谐。出于太和之道,张载提出“大心说”,“不以见闻梏其心”“不以嗜欲累其心”,达到德性之知,就是要扩充人心的作用,打破人心与天地、主体与客体的隔阂和对立,使心智与天地万物一样无限扩展,从而使自己具有宽广的视野,和而不同的气度和博大精深的知识。“和而不同”本身就是儒家经典,是中华民族的传统理念,《论语·子路》曰:“君子和而不同,小人同而不和。” 张载“为往圣继绝学”,是以博取兼容的学术精神,对儒家及佛、道等学说传承创新的成果。
和而不同、博取兼容是世界和平发展的基本要求,也是构建人类命运共同体的基本原则。当今世界正处在全球化发展的新阶段,世界多极化在曲折中发展,科技进步日新月异,新冠病毒危机影响深远,世界经济格局发生深刻变化,国际力量分化重组,全球思想文化交流交锋呈现新特点。从军事实力、经济实力到文化软实力的竞争,是全球化新时代的大趋势。人的价值,文化价值成为综合国力竞争的深层次基础。文化全球化与文化本土化、多元化、个性化并存,构成文化竞争的主线。因此,反对文化霸权主义,坚持各民族文化的平等交往,文明互鉴,相互兼容,共同发展,是构建人类命运共同体的一个重要特点,也是文化创新发展的本质要求。