（三）东方文明与西方文明的整合
文明的发展是一个历史过程。如果说,18世纪前是西方文明学习东方文明, 19世纪后是东方文明学习西方文明,那么,在全球化的今天,历史进入了东西方文明平等对话相互借鉴共同发展的新阶段。
全球化否定了“ 西方文明中心论”。全球化造成的资本、 信息、 文化大流动既为西方发达国家从拉动东方国家发展中获得巨大利益提供了条件, 也为东方国家赶追西方先进工业国创造了机遇。80年代以来,世界经济重心从发达国家转向发展中国家,东亚国家二十年来以两位数的年增长率持续快速发展, 大大改变全球的“ 经济版图” , 亚洲— 环太平洋地区的经济实力和水平与欧洲— 环大西洋的经济实力和水平逐渐趋向平衡, 并且呈现出蒸蒸日上的趋势,以至有人称之为“ 亚洲神话”。现代化是包括经济、政治、社会、文化在内的系统工程,每一种现代化的成功模式的出现都离不开一种相应的文化发展模式的支持。东方文明中的整体主义的价值观,天人合一的发展观在农业时代是导致社会超稳定发展的文化心理,而在反抗个人中心主义,消解信仰危机、生态危机,呼唤可持续发展的今天, 却焕发出无穷的魅力,成为东亚以跳跃式发展赶超西方发达国家的宝贵精神财富。在现代化的进程中, 一般来说都会发生对传统的整体性的大否定和大冲击,造成严重的经济失序、政治失序和文化失序。无疑,以整体主义为特征的亚洲价值观对于维系社会转型中的稳定,倡导社会各种力量向社会领导认同,充分调动全社会各种积极因素,形成巨大的向心力、凝聚力, 确实具有西方文化无法起到的作用。正是由于亚洲的崛起，打破了现代化即西方化的线性发展模式,动摇了欧美文明中心论的优越感,难怪一些学者如亨延顿等惊呼西方文明正在受到东方文明的挑战,预言未来的冲突是西方文明与东方文明的冲突。
全球化的发展也否定了“东方文明中心论”。在看到全球化造成全球均势的同时, 必须同时看到全球化发展的非均衡性。资本的全球流动造成了亚洲奇迹,但同样是资本的全球流动引发了亚洲金融风暴,奇迹变成了危机。对亚洲金融危机的反思引起了对“ 亚洲价值”、“亚洲精神” 、 “ 亚洲道路” 的反思, 在西方舆论界关于亚洲神话破灭的幸灾乐祸的言论中,我们不但要看到 “ 西方文明中心论” 仍有市场,也确实要深入亚洲价值大厦的深层结构,理性分析 “ 亚洲价值观” 与 “ 亚洲金融危机” 的内在联系。 就亚洲价值观主要是指提倡社会第一,家庭至上；提倡节俭,反对奢侈等观念这个意义上,它与亚洲金融风暴没有必然的联系, 然而从历史过程上来看, 亚洲国家没有经历典型的西方式道路。 封建主义的根基仍未彻底动摇。亚洲价值中自由、民主、理性、法治的成份发展不足,这就为日后的危机留下了隐患。以个性发育不充分为基础的整体主义,压抑了民主的发展,导致政府、金融机构、大企业结为一体,造成了特权和腐败；以法制精神发展不足为基础的大家庭主义, 妨碍了金融运作的规范化和透明性,造成了无人负责的大量呆帐、坏账；以理性精神不完善为基础的东方权威主义,有助于在一定时期依靠个人的威望和铁腕暂时取得社会稳定和经济的超常规发展, 但终因缺乏决策的民主化和科学化而导致社会的大动荡和经济的大倒退。对亚洲价值、 亚洲模式的理性反思, 不是像某些西方学者说的对东方文明的完全否定, 而是在肯定其合理内核的前提下, 摆脱某种 “ 东方文明中心主义” 的狭隘眼光,为在更高的水平上重振亚洲经济,复兴东方文明开启新思路。
东西方文明冲突反映了现代化过程中不同模式、不同阶段的差异和矛盾, 全球化时代要求个体冲动与整体合力的有机统一, 理性精神与人文精神的统一,无论东方文明, 还是西方文明, 都不能按照其本义独自完成引导现代化的历史使命。未来的 21 世纪, 既不是环太平洋的世纪,也不是环大西洋的世纪,而是超越东方文明和西方文明,各种文明互补共生, 形成一种与知识时代相适应的人类现代文明的新世纪。
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